OGOH-OGOH SUDAJI 2015

Pada Hari Raya Nyepi tahun Caka 1937 ini kelihatan perayaan Nyepi ini sangat semarak terutama saat Pengerupukan (sehari sebelum Nyepi) karena ada lomba ogoh-ogoh yang diikuti masing-masing banjar. Setelah lomba, semua ogoh-ogoh yang jumlahnya puluhan dari kalangan anak-anak, remaja dan dewasa mengarak kreasi ogoh-ogoh mereka keliling desa. Penontonpun tumpah ruah, sangat antusias menyaksikan event sekali setahun tersebut. Berikut kreasi ogoh-ogoh Sudaji tahun 2015 tersebut...

BAPAK KETUT TOKO

Beliau adalah tokoh seniman ukir yang sangat terkenal tidak saja di Sudaji, tetapi juga diluar desa Sudaji. Karya-karyanya yang berupa ukiran baik itu kayu atau pasir hitam (bias melela) banyak menghiasi rumah-rumah atau tempat suci. Gaya ukirannya tergolong istimewa dan sulit diikuti oleh seniman lain. Banyak orang menganggap hasil karyanya "metaksu". 

 Sosok Bapak Toko yang bersahaja

Bapak Toko mendedikasikan seluruh hidupnya sebagai seniman. Profesi yang dilakoninya ini sudah dimulai saat usia remaja hingga kini. Di umurnya yang saat ini lebih dari 70 tahun, beliau masih tetap energik memainkan pahatnya dan "pemotok" (palu kayu untuk mengukir). Saat bekerja menyelesaikan  karya seninya, beliau sangat menikmati dan menjiwai pekerjaannya. Mungkin karena penjiwaannya itu, karya-karyanya sangat mengagumkan dan metaksu.

Bapak Toko sedang mengerjakan pesana ukiran

Rumahnya yang sekaligus sebagai studionya tampak sederhana, terletak dipinggir jalan raya Kajekangin-Ceblong, Desa Sudaji, Kecamatan Sawan Buleleng. Hampir tidak ada karya seni yang menjadi koleksi pribadinya, karena semua terjual atau dikoleksi orang lain. Karena talentanya yang luar biasa, banyak orang ingin belajar mengukir kepada Bapak Toko, dan sudah banyak terlahir generasi penerus berkat bimbingan dan binaan beliau.

Salah satu hasil karya Bapak Toko berupa ukiran bias melela 

Beberapa anak buah binaan Bapak Toko yang kini sudah profesional sebagai tukang ukir

Patung singa dari kayu hasil karya Bapak Ketut Toko

Bapak Ketut Toko sedang mengerjakan patung singa dari pasir melela di wantilan Sudaji bersama anak buahnya

BAPAK I MADE MENDRA

Beliau adalah sosok sekaligus tokoh yang sangat terkenal pada masa pembangunan di Desa Sudaji antara tahun 1953 sampai 1966. Kiprah beliau dalam memajukan pembangunan desa berupa sarana dan prasarana pada masa itu sangat visioner dan pantang menyerah meskipun keadaan ekonomi desa kurang mendukung pada saat itu. Namun berkat kegigihan dan perjuangan yang tak kenal menyerah, semua itu dapat terwujud dengan dukungan masyarakat.

Almarhum Bapak I Made Mendra

Adapun pembangunan fisik yang dirintis pada awal masa pembangunan itu antara lain Sekolah Dasar, Puskesmas, Pasar Desa, Alun-alun, Wantilan dll.

Untuk lebih mengenal sosok beliau, bisa dengan menanyakan kepada orang tua yang sejaman dengan beliau. Berkat ketokohannya, kita saat ini dapat menikmati hasil pembangunan di Desa Sudaji.

BARIS BONGKOL

Baris Bongkol adalah salah satu tarian sakral dari Sudaji yang ditampilkan oleh pria dewasa. Tarian ini khusus dipakai saat mengiringi upacara Pitra yadnya (Ngaben/Kremasi). Para penari berasal dari keluarga tertentu yang umumnya bakat ini diwariskan turun temurun. Konon penari Baris Bongkol dipercaya sebagai penunjuk jalan bagi arwah yang mayatnya akan dikremasi. Penampilan dan gaya pakaian Baris Bongkol Sudaji sangat unik, demikian juga make up wajahnya, dan masing-masing penari membawa senjata seperti tombak, sabit, golok atau kapak. Kesan magis dan sakral terpancar saat mereka menarikan tarian Baris Bongkol.

 Baris Bongkol Sudaji dengan aksesoris pakaian yang unik

 Penari Baris Bongkol mengawal di depan prosesi dengan mengibaskan senjata sabit sebagai simbol membuka jalan.

 Penari Baris Bongkol mengawal Bade/Wadah sebagai simbol pengaman dari gangguan niskala

 Salah seorang penari Baris Bongkol sedang beraksi menari di depan petulangan 

Empat penari Baris Bongkol seusai menampilkan tarian sakral di kuburan Sudaji

NGABEN

Ngaben adalah upacara pembakaran mayat (kremasi) yang dilakukan oleh warga Sudaji sebagai wujud salah satu yadnya atau korban suci yaitu Pitra Yadnya. Pada saat upacara ini, warga yang melakukan hajatan ini membuat "wadah" atau "bade" yang dibuat dengan sangat bagus penuh ukiran khas Bali, kemudian pada hari H, "wadah" ini diusung ke kuburan untuk dibakar bersama "sawa" atau mayat. Rangkaian upacara ini sangat panjang dan penuh aktivitas ritual sampai tuntas. Biayanya pun terbilang mahal. Namun untuk menghemat biaya, dapat dilakukan secara massal dan bentuk sarana ritualnya pun bisa disederhanakan.

 Suasana prosesei Ngaben dari Sanda-Sudaji

 Bade diusung beramai-ramai melewati Pura Pelukatan

 Bade/Wadah sampai di Catus Pata (Pempatan Agung) Sudaji

 Antusiasme warga yang ingin menyaksikan upacara Ngaben di pasar Sudaji

 Di depan Pura Dalem Sudaji, Bade/Wadah berputar 3 kali yang merupakan ritual wajib

 Di kuburan Sudaji Bade/Wadah diarak mengelilingi halaman setra (kuburan)

 Petulangan saat dibakar bersama "sawa" (mayat)

Bade/Wadah dibakar pada akhir rangkaian ritual Pitra yadnya.

PAHLAWAN BANGSA DARI SUDAJI

Puputan Margarana adalah pertempuran yang terjadi pada tanggal 20 Nopember 1946 di desa Marga, Kabupaten Tabanan, Bali. Pada saat itu rakyat Bali di bawah kepemimpinan I Gusti Ngurah Rai (Pahlawan Nasional) menyerang habis-habisan melawan pasukan Belanda. Banyak rakyat dan pasukan Bali yang gugur dalam perang tersebut.

Diantara para pejuang yang gugur di Marga, ada 3 orang prajurit yang berasal dari Desa Sudaji, Mereka adalah :
                             1.  I Ketut Cakra (Pan Tangsi)
                             2.  I Wayan Repa (Pan Derian)
                             3.  I Nengah Sudana (Dana)

Ketiga tugu peringatan para pahlawan tersebut dapat ditemukan di antara ribuan tugu pahlawan di komplek Taman Makam Pahlawan Pujaan Bangsa, di Desa Marga, Tabanan, Bali.

 Tugu utama Taman Makam Pahlawan di Marga

 Patung perjuangan para pahlawan Puputan Margarana

  

Salah satu tugu peringatan para pejuang Puputan Margarana dari Sudaji

 

 Deretan tugu peringatan para pejuang, semua berbentuk sama dan ada label nama pejuang di masing-masing tugu

 I KT. Tjakera (I Ketut Cakra), pejuang asal Sudaji

 WJ. REPO (I Wayan Repa), pejuang dari Sudaji

 ING. SEDANA (I Nengah Sedana/Sudana) pejuang dari Sudaji

 Daftar nama para pejuang sebanyak 1.372 orang. Terpampang di halaman pintu masuk Taman Makam Pahlawan Pujaan Bangsa

 Tampak nama pejuang/prajurit dari Sudaji (tanda panah)

 Nama pejuang Sudaji diabadikan diantara deretan nama pejuang lainnya (tanda panah)

RUMAH TRADISIONAL SUDAJI

Meskipun perekonomian penduduk Desa Sudaji sudah meningkat, namun ada beberapa warga yang masih mempertahankan model rumah pada zaman dulu ala gaya Sudaji. Halaman hanya berlantai tanah, tembok rumah yang masih sederhana tanpa dikuliti sehingga susunan batubatanya masih kelihatan jelas. Demikian juga tata letaknya yang masih menggunakan pakem tradisional.

Rumah tradisional ini terletak di Munduk Bunter, Dusun Kaje Kauh, milik Jro Bendesa Lingsir. Di kelilingi dengan persawahan dan perbukitan di sebelah selatan. Sangat adem dan tenang kalau berkungjung ke sana. Untuk mencapai tempat ini, kita harus berjalan kaki lebih kurang 15 menit dari Pura Pelukatan atau Dusun Dukuh atau Dusun Sanda Kaje Kauh.

Gapura dan tangga dari batu granit yang ditata sangat sederhana untuk memasuki rumah 

 Tampak halaman dan beberapa bangunan yang berkesan kuno namun bersahaja

 Bangunan utama berupa Bale Daja dimana anggota keluarga berkumpul, mengadakan pertemuan dan beristirahat.

 Dapur atau 'paon' yang masih menggunakan kayu api.

 Sanggah atau tempat sembahyang bagi penghuni rumah terletak di sebelah Tenggara

Bangunan tempat menyimpan kayu bakar, juga sebagai 'gelogor' untuk memelihara babi.